Тридцать лет солидарности

Моя собственная история, связанная с Международным днем молитвы за преследуемую церковь (IDOP), восходит к основанию Комиссии по религиозной свободе Всемирного евангелического альянса (WEA RLC). В 1988 году Всемирный евангелический альянс (тогда Всемирное евангелическое братство) поручил Брайану О'Коннеллу и Майку Моррису провести опрос мирового евангелического сообщества по вопросу религиозной свободы и разработать план создания постоянной комиссии. Этот четырехлетний процесс завершился трехдневными консультациями по вопросам преследований, состоявшимися на Филиппинах непосредственно перед Генеральной ассамблеей WEA 1992 года в Маниле. По общему мнению, это были первые глобальные евангелические консультации, посвященные конкретно преследованию. Именно там была официально создана Комиссия, и я был одним из членов комиссии, назначенных для ее дальнейшего функционирования, наряду с Брайаном О'Коннеллом, Майком Моррисом, Джоном Ланглоа, Полом Негрутом из Румынии и Менесом Абдул Нуром из Египта.

Два года спустя, в январе 1994 года, епископ Хайк Овсепян Мехр, суперинтендент церквей Ассамблей Бога в Иране, был убит за открытую защиту Мехди Дибаджа, пастора, заключенного в тюрьму и приговоренного к смертной казни по обвинению в отступничестве. В том же месяце Брайан О'Коннелл, вновь назначенный исполнительным директором Комиссии, возглавил RLC в проведении чрезвычайного глобального “Дня молитвы за Иран”. Отклик церквей по всему миру был настолько ошеломляющим, что в 1996 году RLC официально учредила Международный день молитвы за преследуемую церковь, выделив первое воскресенье ноября в церковном календаре (второе воскресенье было добавлено позже). В первый же год в нем приняли участие более 100 стран.

Стоит также отметить, что примерно с января 1996 года коалиция, базирующаяся в США, — в которую входили Институт религии и демократии, Национальная ассоциация евангелистов, Южная баптистская конвенция и другие — независимо работала над аналогичной идеей. Работая через североамериканский офис WEA, коалиция помогала продвигать соблюдение этого обряда среди основных протестантских конфессий, и, по словам ее членов, именно она во многом способствовала распространению IDOP на ранних этапах в Соединенных Штатах. Эта работа развивалась параллельно с запуском RLC, которая была первоначальной инициативой и имела глобальный масштаб.

В конце 1996 года руководство Комиссией перешло от Брайана О'Коннелла к Йохану Канделину из Финляндии, и мне выпала честь сменить Йохана в 2007 году. За эти годы и с тех пор я наблюдал, как IDOP (День памяти жертв чрезвычайных ситуаций) вырос из одной чрезвычайной кампании в мероприятие, которое поддержали церкви, конфессии и служения по всему миру — евангелические, католические и традиционные — все они откликнулись на один и тот же призыв помнить и молиться.

Тридцать лет спустя многое изменилось: страны, которые чаще всего фигурируют в заголовках новостей, инструменты, которые мы используем для общения, и масштаб того, что мы теперь знаем о преследуемой Церкви. Но убеждение, лежащее в основе IDOP, нисколько не изменилось. Ни один член Тела Христова не страдает в одиночестве. То, что началось как ответ на мученическую смерть одного епископа в Иране, стало устойчивым, глобальным выражением именно того, о чем Павел просил Тимофея и чему учил коринфян: познать страдания друг друга и нести их вместе.

Я глубоко благодарен всем, кто молился за преследуемых христиан и поддерживал их через IDOP на протяжении последних тридцати лет. Я также благодарен тем, кто продолжает эту работу, сохраняя ее историю и цель в грядущие годы.