À propos d'IDOP
La Journée internationale de prière pour l'Église persécutée (JIP) est un appel mondial à la prière unie pour les chrétiens victimes de discrimination, d'hostilité et de violence en raison de leur foi. Elle est organisée par l'Église chrétienne du Proche-Orient. Alliance évangélique mondiale (WEA) par l'intermédiaire de sa Commission sur la liberté religieuse, et toute église peut y participer gratuitement.
Pourquoi nous prions
Selon Portes Ouvertes, plus de 388 millions de chrétiens sont confrontés à des niveaux élevés de persécution et de discrimination en raison de leur foi.' Liste de surveillance mondiale 2026. Pour certains, cela signifie violence et perte de leur foyer ou de leur famille. Pour d'autres, cela signifie arrestation, poursuites judiciaires ou fermeture de leur église par les autorités.
Les Écritures nous appellent à les soutenir :
Hébreux 13:3
La Journée internationale de prière pour les femmes (JIPF) n'est pas simplement une journée de prière. C'est un acte annuel de solidarité avec la partie du corps du Christ qui paie le plus cher.
Quand
L'IDOP se tient les deux premiers dimanches de novembre. En 2026, ce sont les : 1er novembre et 8 novembre.
Les églises choisissent le dimanche qui correspond à leurs traditions. Nombre d'entre elles célèbrent la Toussaint le 1er novembre, tandis qu'au Royaume-Uni et dans le Commonwealth, le deuxième dimanche de novembre est le dimanche du Souvenir. Proposer les deux dimanches permet à chaque église de trouver une date qui lui convienne.
Le mois de novembre correspond à la période de la Toussaint, durant laquelle l'Église commémore traditionnellement ses martyrs.
Qui participe
L’IDOP a vu le jour il y a 30 ans comme une initiative évangélique. Aujourd’hui, elle est également observée par les Églises catholiques et protestantes, ainsi que par des ministères du monde entier, dont plusieurs mènent désormais leurs propres campagnes IDOP. Nous nous en réjouissons : l’Église persécutée nous appartient à tous.
Comment nous traitons les histoires et les chiffres
- Nous citons les recherches publiées, nous nommons nos sources et nous précisons leurs limites.
- Nous ne nommons jamais un croyant, une congrégation ou un lieu à risque sans leur consentement explicite et actuel.
- Nous prions pour les chrétiens persécutés sans pour autant prétendre que les chrétiens sont les seuls croyants à subir des pressions.
- Nous parlons avec solidarité, non avec pitié. Les croyants persécutés sont les sujets de cette histoire, non ses objets.